Jinci Temple 晋祠 – 1/3 起源和亮點

“不到晋祠，枉到太原。”晉祠是太原市主要的旅遊景點之一，位於山西省太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠的創建年代，現在還難以考定。最早的記載見於北魏酈道元的《水經注》，書中寫道：“際山枕水，有唐叔虞祠，水側有涼堂，結飛梁於水上。”其時風景文物已大有可觀，祠、堂、飛梁都已俱備了。由此可見，晉祠的歷史，即使是從北魏算起，距今也有一千餘年。

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The special series about Jinci Temple comes in three parts – the first part “The Origin and Highlights” will give an overview of its origins and the main attractions; part two “Artistic and Cultural Treasures” will dwell on the details of the Song and Yuan dynasties’ sculptures; part three “Expansions” will examine some of the newer attractions built as part of the tourist attraction.

晋祠特別系列分為三部分——第一部分「起源和亮點」將概述其起源和“三绝、三宝、三匾”；第二部分「藝術文化寶藏」將重點介紹宋朝和元代彩塑的細節；第三部分「擴充」將介绍晋祠風景区的其他建筑和新景點。

Table of Contents for Part 1 第一部目录

Origin of Jinci Temple 晋祠之源

晉祠初名唐叔虞祠，是為紀念西周武王之子叔虞而建的祠堂。它肇始於西周、孕育於北朝、發展於隋唐、成熟於北宋、擴展於明清，是一部記載著三晉歷史的“線裝書”。¹

晉祠文化遺存極為豐厚，現存有宋、元、明、清時期的殿堂樓閣、亭台橋榭等古建築98座，彩塑114尊，鐵質文物19尊，壁畫907.2平方米，楹聯匾額219幅，碑碣石刻444通，館藏文物40982件，古樹名木122株，其中千年以上古樹29株。是中國現存規模最大、跨越時代最久遠、保存最為完整的唐宋祠廟式古典園林，被譽為中國古建築博物館。

Beginning – Eastern Zhou to Sui Dynasty 东周晉侯燮到隋文帝杨坚

晉祠是具幾十座古建築的中國古典園林遊覽勝地。姬虞封於唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。因此，後人習稱晉祠。北魏以後，北齊、隋、唐、宋、元、明、清都曾對晉祠重修擴建。

南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间（公元550——559年）扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。隋开皇年间（公元581—600年），在祠区西南方增建舍利生生塔 。

Maturity – Tang to Northern Song 唐太宗至宋仁宗

唐感觀二十年（公元 646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘並序》，並又一次進行擴建。宋太宗趙光義於太平興國年間（公元976—983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎於天聖年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，並為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的聖母殿。²

Three Wonders, Three Treasures, Three Plaques “三绝、三宝、三匾”

晉祠的“三絕、三寶、三匾”通常是指“三絕”（宋彩塑侍女像、古柏齊年周柏、難老泉）、“三寶”（聖母殿、魚沼飛梁、獻殿）和“三匾”（難老、對越、水鏡台）。需要注意的是，“三絕”和“三寶”是晉祠的看點，“三匾”是指懸掛在晉祠內的三塊匾額。

The Three Wonders 三绝

晉祠三絕是山西省太原市晉祠博物館內的周柏、宋代彩塑和難老泉，為紀念周武王次子叔虞而建。晉祠始建於北魏前，位於懸甕山下晉水發源地，現存周柏為西周遺存，樹齡逾三千年，原兩株僅存其一。聖母殿內43尊宋代彩塑以聖母邑姜為主像，侍女像形態各異，展現北宋宮廷人物寫實風格 。難老泉為晉水主源，水溫恆定為17℃，伴“柳氏坐甕”傳說，其側水母樓供奉傳說成仙的柳氏塑像，稱“水母娘娘”，北齊時得名於《詩經》 。

3000 Year Old Cypress 古柏齐年 周柏

三千年晉祠的“見證者”——周柏。周柏長於聖母殿右側，18米長的周柏向南傾斜生長，被另一株古柏所支撐，樹葉披覆在聖母殿頂，樹幹粗壯，得幾人才能合抱，像一條橫臥的巨龍，因此有“臥龍柏”之美譽。

周柏經碳14測定樹齡達三千年，2025年入選首批國家級“國保單位·古樹名木”協同保護名錄。在晉祠，樹齡在千年以上的蒼松、翠柏、古槐等尚存二十餘株，它們和古柏一起見證著晉祠的悠悠歷史。

Song Dynasty Painted Female Courtiers Statues 宋彩塑侍女像

宋代彩塑的杰出代表——侍女像。宋代彩塑侍女像突破了宋以前宗教造像的模式，成为现实生活中真实人物的写照，是按照封建社会的宫廷制排列的，是宋代皇室生活的缩影，展现了不同年龄、不同个性的女性形象，她们个个眉目传神，形态潇洒，栩栩如生，开创了雕塑艺术写实作品的先河。它不仅是中国雕塑史上唯一反映宋代宫廷人物的造像，而且是中国雕塑史上艺术高超的罕见精品。

圣母殿内保存有宋代彩塑41尊，是当时宫廷生活的真实写照。尤其是真中的33尊侍女像，身体的丰满与俊俏，脸庞的清秀与圆润，各因性格和年龄而异；口有情，目有神，姿态自然，呈现出极不相同的思想感情与个性特征。

33尊雕像身份各异、角色不同，有侍女印官，也有优伶杂役，每个人都有切合她们本分的表情、仪态。晋祠中的彩塑，则都是些世间凡人，五官神态、身高比例，一点都不夸张，就像生活中的邻家少妇。包括供奉在殿堂主位的圣母，也并没有被天神般的光环笼罩，只是一个端庄的人间美妇人，盘坐在大殿中央，竟显得有几分小巧。

現代雕塑大師劉開渠曾贊譽其“是古今中外歷史上最偉大的雕塑作品之一，是我國雕塑藝術寶庫中的珍品，在我國的雕塑史上。美術史上佔有重要的地位”。為晉祠三絕之一。³

“Never Age” Spring 难老泉

流水如碧玉，永锡难老——难老泉。难老泉自地下约5 米的岩石中涌出，常年水温保持在17摄氏度，清澈如玉，泉名“難老”二字出自《詩經·魯頌·泮水》：“既飲旨酒，永錫難老。” ，意味生生不息，青春永駐。

难老泉水世代浇灌晋祠附近的千顷良田，造就了“千家灌禾稻，满目江南田”的丰饶景象。因泉水含有多种矿物质，水温恒定，水质优良，所以晋水培育出的晋祠大米，米质晶莹，颗粒饱满，吃起来口感香醇，回味无穷。

晋祠泉断流，始于上世纪后期，三泉断流时间各有不同，鱼沼、善利两泉于1972年5月断流，难老泉于1994年4月底彻底断流。一名晋祠村的老人说：“北方一般不种稻米，但是晋祠大米一年一熟，是贡米。”年轻时他只要一铁锹下到地里，就能渗出水来，但是如今村里已经是使用自来水，大米产量也大为减少。“难老泉水少了，我也没再种地了。”⁴

难老泉1994年断流后通过水源置换、煤矿整治等措施，2023年5月实现自然出流复涌，2025年水位高于泉口1.39米创新高。⁵

The Water Goddess Legend “柳氏坐瓮，饮马抽鞭”

关于难老泉，有一个“柳氏坐瓮，饮马抽鞭”的民间故事。说是晋祠北面的金胜村有一个姓柳的女子，嫁到了古唐村，受婆婆的虐待，每天都要到远处去挑水。一天，在挑水的路上，她碰见一位骑马的老人向她讨水饮马。虽然这一担水她好不容易从远处挑来，但是善良的柳氏还是把这一担水全送给老人饮马了。

老人临走时送给柳氏一根马鞭，说只要把鞭子插在水缸里，一提鞭子，水就会涌上来。柳氏回家之后一试，果然如此。后来，婆婆发现媳妇不再挑水，而水缸里的水却始终是满的，心中不免产生怀疑，就趁媳妇不在家，偷偷地察看，发现了水缸中的马鞭，心想这是一个宝贝，伸手过去把马鞭提出缸外，一时之间，缸里的水马上喷涌而出，向四处漫流。

正在娘家梳頭的柳氏發覺水湧出來了，趕快跑回婆家，見水大難以堵住，忙用院中的石板蓋住缸口，自己坐在石板上。洶湧的大水頓時變成潺潺的細流，不斷從柳氏的身下流出來。後人為了紀念這位善良的女子，稱她為水母，在難老泉的西側建起了水母樓，樓內塑有一尊端莊秀麗的水母塑像。⁶

The Three Treasures 三寶

這三個建築奇蹟避免了幾個世紀的戰爭和破壞。 雖然大院中的許多其他建築都是在明清時期重建的，但這三座建築來自宋朝和元朝。

Hall of the Sacred Mother 聖母殿

宋代建築代表作——聖母殿。聖母殿是晉祠的主殿，創建於北宋天聖年間 (公元1023年至1032年)。聖母殿基本上遵照了《營造法式》的定制，表現了北宋的建築風格和審美意識，為我國古建國寶。

《营造法式》是中国第一本详细论述建筑工程做法的官方著作。对于古建筑研究，唐宋建筑的发展，考察宋及以后的建筑形制、工程装修做法、当时的施工组织管理，具有极大的作用。此书是由北宋（960-1126）將作監少監 李誡（1035-1110）于北宋元符三年（1100年）编成，崇宁二年（1103年）颁发施行。 ^7,8

殿面闊七間，進深六間，重檐歇山頂，黃綠色琉璃瓦剪邊，殿高19米，大殿檐柱側角升起明顯，給人以穩重之感，殿內外採用“減柱法”，以廊柱和檐柱承托殿頂梁架，擴大了殿內空間。

在八根前柱上，每根柱子上都有一條木雕龍纏繞在它周圍，每條龍都有自己的身體手勢和設計。 柱子的高度各不相同，中間的柱子比側面的柱子略短，所有30根柱子的頭部都向大殿的中心點方向略微傾斜，形成一個穩定的框架。 1000多年來，即使遭受了數十次地震，大殿仍然很堅固。

Destruction of Jinyang and the Sacred Mother “顽民尽迁高垒削，秋草自绿埋空垣”

北宋太平兴国四年（979）五月五日深夜，困守国都晋阳的北汉末代皇帝刘继元开城投降，五代十国中的最后一国落幕。开城四日后（十日），宋太宗赵光义下令“毁太原旧城，改为平晋县。次年四月，太宗又下令，“壅汾河、晋祠水灌太原故城”。（《续资治通鉴长编》卷二〇）

赵光义焚烧晋阳之际，西郊的晋祠也随之被毁，经北宋官方主导重建的晋祠，所祭祀的神灵除唐叔虞外，新出现了一位“女郎”，自仁宗时代尊封为昭济圣母后，圣母“喧宾夺主”，成为后世晋祠的主神。

按照晉源地區的傳統習俗，舊曆七月初四至十四舉行聖母出行儀式，將神像迎至晉源城（建立在晉陽古城遺址之上）中諸廟祭祀，唯獨進九龍廟時規矩特殊，轎子必須倒過來，使聖母脊背朝前，倒著抬進廟，否則轎桿就會折斷。

對此，人類學者張亞輝的解讀引人遐思：“不論九龍聖母究竟是誰，這個廟最初建立都和當地人對宋以前的晉陽故城的懷念有關係，聖母倒進九龍廟一事也說明，她的確對晉陽故城有某種難以言表的愧疚。”（《水德配天：一個晉中水利社會的歷史與道德》）⁹

Flying Bridge across Fish Pond 鱼沼飞梁

中国最早的水陆立交桥——鱼沼飞梁。鱼沼飞梁西依圣母殿，东邻献殿，初建在北魏之前。飞梁的形式古朴，横跨于鱼沼之上，借以观赏景物，南北东西四面伸长，如鸟之振翼欲飞状，是中国少有的一种十字桥梁形式，被誉为中国最早的水陆立交桥。

創建年代不詳，最早見於北魏酈道元《水經注》，現存實物建於北宋。橋面呈十字形，東西平坦，南北下折，視之如鳥之雙翼。“魚沼”為晉水第二泉源，“飛梁”系沼上石橋。梁思成言：“此式石往橋，在古畫中偶見，實物則僅此一孤例，洵為可貴。” 為晉祠三大國寶建築之一。¹⁰

在石柱和橋板之間是一種特殊的厚木，如鐵路枕木，確保所有空間都得到有效填充，並防止溼度對石頭之間的接觸表面的影響。

魚沼飛梁的一頭，即是晉祠的主殿“聖母殿”。晉祠是晉王祠，但主殿供奉的是晉王唐叔虞之母、姜子牙的女兒、周武王之妻邑姜。晉王自己的殿堂則在晉祠的一側，並且遠不及聖母殿之輝煌，是為何故？並無史書記載。有傳說邑姜為水神，供奉在此，是為保晉水千秋萬代永不斷流。如今晉祠內難老泉雖無噴湧之勢，卻也潺潺不絕，當然，所謂“聖母”保佑之說只是傳說而已，不足為訓。其實按常理亦可理解，因這邑姜不僅是晉王唐叔虞之母，更是周武王之妻、周成王之母，身份較之晉王更加顯貴，故後人重建晉祠，似也應將邑姜奉為至尊。

Offerings Hall 献殿

外观玲珑似凉亭——献殿。献殿是给圣母殿邑姜供奉祭品的享堂，始建于金大定八年（1168），明万历二十二年（1594）重修。献殿高9.75米，其梁架节省材料且坚固，斗拱结构疏朗，外观玲珑似凉亭。

建于金大定八年（1168），为祭祀时陈列供品的场所。面阔三间，进深两间，四周槛墙，上置棂栅。

中国现代建筑学家梁思成赞誉献殿“梁身简单轻巧，不弱不赞，故能经久不坏”，“全部所是现象颇为灵巧豪放”。是我国现存有明确纪年最早的献殿，为普祠三大国宝建筑之一。¹¹

The Three Plaques 三匾

匾额是一块写上文字的牌子 （通常是木板），悬挂在殿堂、楼阁、门庭、园林大门的正上方，通常是说明建筑物的名称。挂在小船的牌子称为舫匾。匾额出现于中国及其他东亚地区的建筑物上。供奉皇帝御书的匾额称为龙匾，配游龙边抹。¹²

“Difficult to Get Old” 難老

“難老”匾是難老泉亭的匾額，長1.45米，寬0.7米，是明末清初著名的思想家、文學家、詩人、醫學家、書畫家傅山 (1607-1684) 所題。其用筆蒼勁，頗具神韻。鄭玄 箋：“已飲美酒，而長賜其難使老；難使老者，最壽考也。” 宋 蘇軾 《賜正議大夫守門下侍郎孫固生日詔》：“難老之祥，神人攸相。” 毛澤東 《採桑子·重陽》詞：“人生易老天難老，歲歲重陽。” ^13,14

傅山（1607—1684年），字青竹，後改青主，一字仁仲，別署公之它（一作他），號朱衣道人等，陽曲（今山西太原）人。明亡後隱居不仕，以行醫為生。清康熙十七年（1678年）舉博學鴻詞科，強徵至京，以死拒，放歸。能繪畫，精醫學。書法篆、隸、真、行、草無所不精，以草書最富特色，筆力雄奇恣肆，追求生拙真率的藝術境界，是清初書壇大家。有《霜紅龕集》行世。《清史稿》列傳二百八十八有傳。¹⁵ 山西名食“头脑”是傅山为母亲配制的滋补食品。梁羽生的武侠小说《七剑下天山》中傅青主被描述为七剑之首，武功卓绝。¹⁶

“Giving Praise” 對越

“对越”匾。建於明萬曆四年（1576）。“對越”二字取自《詩經•周頌》：“秉文之德，對越在天。”“對”為報答；“越”為宣揚。“對越”在此意為報答宣揚聖母的功德。

“對越”匾相傳由明太原縣舉人、書法家高應元所書，整傷道勁，宛如山嶽嵯峨，凌角俏麗，不可揣摩，被譽為“雄奇之筆”。為晉祠三大名匱之一。¹⁷

“Stage of the Reflecting Waters” 水鏡台

“水镜台”匾。水镜台是一座古戏台，悬挂匾额“水镜台”。“水镜”二字取自《汉书》名句“清水明镜，不可以形逃”。讲的是韩安国和王恢辩论的故事，也就是著名的“马邑之围”。当时匈奴扰边，汉武帝有意在马邑一带设伏诱击匈奴。当时的御史大夫韩安国主张和亲保平安，大行令王恢则主张开战，两人观点相悖，在汉武帝面前展开了辩论。寓意为人世间的善恶忠奸尽人皆知。此匾由清乾隆翰林、著名书法家杨二酉（1705年-1780年）所题，书体清秀，笔力遒劲。¹⁸

我们进门首先看到的是水镜台的后台，也就是演员们化妆换衣服的地方。后台上方悬挂着“三晋名泉”横匾，字迹清秀雄劲，是清康熙年间晋祠武举人杨廷翰所书。这里的“三晋”指的是春秋末期，韩、赵、魏三家分晋的历史典故，“名泉”指的是晋水名泉难老泉、善利泉、鱼沼泉。下面悬挂着一幅木质楹联，“水秀山明无墨无笔图画，鸟语花笑有声有色文章”，这是清末贡生宁惇德所作，现代著名书法家刘炳森所写。这幅楹联热情地歌颂了晋祠的自然风景之美，静默地悬瓮山在蓝天之下高耸入云，清澈的晋水缓缓流动，百花绽放、万紫千红，禽鸟嬉戏自由飞翔。作者仅用了二十个字，就描绘出晋祠胜景的自然优美。¹⁹

原为唱戏用戏台，今为晋祠庙会、河会期间的重要活动场所。正侧有匾书有“三晋名泉”四字。西面（背面）为单檐卷棚顶的戏台。东面为明代重檐歇山顶，为演戏时戏台的后台。戏台下方有八个水缸。每两个扣在一起组成四组“大音响”，为古人在演戏的时候来增强音量的办法。²⁰ 有趣的是，杨二酉是杨廷翰的侄子，伯父与侄儿，一武一文，一前一后，各题名匾，同悬于水镜台上，为这座戏台增色许多。

中國歷史，十年看深圳 ，百年看上海 ，千年看北京 ，三千年看陝西 ，五千年看山西 。當時，有些不太相信，但晉祠之行，令我對其有了新的認識與感悟！

About Jinci Temple 晋祠简介

Bibliography :

1. http://www.xinhuanet.com/ci/20241219/a4eeff7d788a49dabfd34a36e8dbfdf5/c.html ↩︎
2. https://zhuanlan.zhihu.com/p/42217776 ↩︎
3. Museum information plaque on site ↩︎
4. http://news.sohu.com/20090702/n264914036.shtml ↩︎
5. http://www.cnr.cn/sx/yw/20220423/t20220423_525803488.shtml ↩︎
6. https://baike.baidu.com/item/晋祠三绝/10981514?fromModule=lemma_inlink ↩︎
7. http://www.chinaknowledge.de/Literature/Science/yingzaofashi.html ↩︎
8. https://zh.wikipedia.org/zh-sg/营造法式 ↩︎
9. https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_27931568 ↩︎
10. Museum information plaque on site ↩︎
11. Museum information plaque on site ↩︎
12. https://zh.wikipedia.org/zh-sg/匾額 ↩︎
13. 《詩·魯頌·泮水》：“既飲旨酒，永錫難老。” 宋 蘇軾 《賜正議大夫守門下侍郎孫固生日詔》：“難老之祥，神人攸相。” 毛澤東 《采桑子·重陽》詞：“人生易老天難老，歲歲重陽。” ↩︎
14. https://www.chinesewords.org/dict/324849-947.html ↩︎
15. https://www.dpm.org.cn/lemmas/242778.html ↩︎
16. https://zh.wikipedia.org/zh-sg/傅山 ↩︎
17. Museum information plaque on site ↩︎
18. https://zhuanlan.zhihu.com/p/482318572 ↩︎
19. https://zhuanlan.zhihu.com/p/482318572 ↩︎
20. https://zh.wikipedia.org/wiki/晋祠 ↩︎